Институт семьи :: Об институте :: Публикации >> Золотые россыпи Тяньши. Философия интегративной медицины. Часть 2.

Золотые россыпи Тяньши. Философия интегративной медицины. Часть 2.

Выдержки из книги С.А. Батечко (продолжение)

Так и на Западе используемая врачами медицинская карта человеческого тела будет не более достоверна, чем традиционная восточная медицинская карта, и "факты" одной карты нельзя свести к критериям или стандартам другой, если только с самого начала они не имеют общей логики. Восточная медицинская карта здоровья и болезней "реальна" в той же степени, что и западная медицинская карта, если при ее использовании профессиональные врачи в состоянии ре шить проблемы своих пациентов безопасным и эффективным образом.

На самом деле обе медицины имеют одни задачи и следуют сходным этическим принципам, поэтому, несмотря на вышеперечисленные различия, эти системы являются дополняющими друг друга. Тем более, что при лечении в обеих системах прибегают к сходным модальностям: если в западной медицине назначают фармакологические препараты, хирургическое лечение, физиотерапию, психотерапию, диету, то в традиционной медицине - лекарства из природного сырья, рефлексотерапию, прижигание, массаж, физические упражнения, диету.

Более того, открытия гормезиса, апоптоза, системных взаимодействий клеточных культур друг с другом не в виде контактных, проводниковых, а как системы полевых компьютеров - существенно приблизило европейское физикализское видение природы клетки и человека к известному восточному мировоззрению - нанобиологии, где за пределами молекулы, даже атомных конструкций выявляются в природе живого вещества, в природе нашей психосоматики иные, естественноприродные, столь же точные и очень глубокие закономерности.

Исходя из этого, китайские врачи пользуются в своей работе следующими принципами:

* Лечить необходимо с применением естественных средств и реже применять химические препараты.

* Следует влиять на образ жизни, режим питания и укрепление веры в выздоровление.

* Лечение должно быть строго индивидуальным и целенаправленным на больной и содружественные органы.

* Необходимо давать организму самому бороться с болезнью.

* В лечении учитывается ритм жизненных процессов, периоды наибольшей податливости органов к лечению.

Традиционная китайская медицина имеет проверенную тысячелетиями собственную теорию возникновения заболеваний, их развития (патогенез) и собственные подходы к лечению, основанные на этой теории.

В данном случае с помощью трав или других приемов лечат "язвенную болезнь желудка", "повышение артериального давления", "язвенный колит" и другие диагнозы, которые используют в нашей официальной медицине и которые устанавливаются с помощью инструментальных методов исследования, но вовсе не те диагнозы, которые существовали 300-500 лет назад, когда не было ни фиброгастроскопии, ни томографии. И поэтому можно сказать, что в народной медицине европейских стран собственно традиционности и не существует, и доктора используют западные, официальные диагнозы, так как "своих" не имеется.

В китайской же медицине каждый синдром отражает не только жалобу больного или место поражения, но и все изменения, которые происходят в организме при тех или иных жалобах. Например, если больной страдает хроническим холециститом, что в китайской медицине звучит как "сырость и жар в желчном пузыре", то при данном состоянии у больного могут возникать лихорадка, мигрени, гнойные отиты, подъемы АД, желтые бели у женщин и др.

При появлении всех этих симптомов, которые в китайской медицине объединяются в один синдром, в лечение такого больного должны внести свою лепту инфекционист, отоларинголог, невропатолог, кардиолог, гинеколог и другие, хотя в китайской медицине все эти симптомы лечатся одним лекарством, которое убирает сырость и жар из желчного пузыря.

Кроме того, больной с такими жалобами лечится у одного врача, то есть китайская медицина сохранила целостный подход к человеку, живущему в гармонии с природой. В западной же медицине больной человек "потерялся" среди специалистов, произошло разделение его состояния на болезни уха, болезни сосудов, болезни желудка и т.д.

Врачи стали узкопрофильными специалистами в лечении только "своего" участка организма, но не всего человека в целом. Также и научные исследования проводятся в большинстве случаев в области "своей" патологии, и при этом не замечается масса других симптомов, которые говорят о целостности заболевания.

В то же время нельзя переоценивать возможности китайской медицины и недооценивать современные достижения западной медицинской науки. Многие синдромы китайской медицины требуют детального уточнения с помощью лабораторных и инструментальных методов диагностики, а также лечебного вмешательства с применением химиопрепаратов.

Так, например, остро возникший гипертонический криз требует срочного введения больному определенного набора гипотензивных препаратов, и в данном случае методы китайской медицины малоэффективны. Или другой пример: такое состояние, как крупозная пневмония в китайской медицине звучит как "скопление мокроты и огня в легких". Лечение антибиотиками и применение рентгенологического контроля в наблюдении за больным будет здесь методом выбора и, преимущественно, будет принадлежать именно западной медицине.

Поэтому в настоящее время в Китае, Японии, Корее и в целом ряде других развитых стран идет активное сближение медицинских технологических и научных систем Западной и Восточной ориентации. Вначале по жалобам больного и с помощью современных методов исследования, устанавливается правильный диагноз. Затем этот диагноз распределяется по синдромам восточной медицины. В лечении острой патологии, такой как гипертонический криз, инфаркт миокарда, приступ бронхиальной астмы, предпочтение отдается применению западных химических алопатических препаратов. После снятия острых явлений больной переводится на прием лекарств традиционной китайской медицины, так как при лечении хронической патологии они наиболее эффективны и побочные действия у них практически отсутствуют.

Вся же функциональная патология, при которой применение химиопрепаратов мало результативно и вызывает обилие побочных эффектов, например, вегетодистонии, мигрени, невралгии, лечится в большинстве случаев только с по мощью лекарственных препаратов классической традиционной китайской медицины.

Можно с уверенностью констатировать, что западная и традиционная китайская медицины взаимно дополняют друг друга. И знание диагностических принципов и методов лечения, используемых в китайской медицине, дает в руки западному врачу своего рода ключ к пониманию и лечению многих болезней, которые до сих пор считались трудноизлечимыми.

Многие прогрессивные ученые понимают, что необходима психологическая переориентация медицины и врачей, в первую очередь, на профилактические методы оздоровления еще не заболевших, т.е. на здоровье здоровых с применением более "физиологических", опирающихся на естественные механизмы саногенеза натуральных средств, обеспечивающих повышение резервных мощностей органов и систем человеческого организма. Следует проводить биокоррекцию заболеваний не только с помощью медикаментов и скальпеля, а с применением средств метаболической и энергетической регуляции биологически активными веществами. Особенно ценными такие препараты могли бы оказаться при лечении хронических заболеваний и при решении задач повышения устойчивости организма к многочисленным повреждающим факторам внешней и внутренней среды.

Источник: